Satz: Gott wirkt Wollen und Vollbringen, aber selbstverständlich bleibt auch dem Menschen ein gewisser Anteil? So bekäme das Wort einen heillos schwankenden Sinn zwischen Evangelium und Gesetz, zwischen Gnade und Werk, und würde zu einem klassischen dictum probans für eine synergistische Rechtfertigungslehre.«246 Die Lösung der Problematik sieht dann so aus: »Paulus … redet nicht davon, daß die beiden Sätze sich ergänzen, daß also des Menschen Fähigkeit bis zu einer gewissen Grenze reicht, bis sie